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三字经拼音注释译文

放大字体  缩小字体 发布日期:2016-03-14  来源:网络  
     三字经拼音注释译文
1
原文注音]
rén zhī  chū      xìng běn shàn
人    之   初 ,   性   本   善。
xìng xiāng jìn    xí xiāng yuǎn
性    相   近 ,   习   相   远。 
 [注释]

  初:刚出生的时候。 性:本性、天性。 本:原本、原来。 

  相近:相似。 习:积习、习惯。远:相差太。“性相近,习相远”孔子所说

  [译文]

  人生下来,本性都是善良纯洁的,彼此相差不多。
    只是由于后来所受教育和社会的习染不同才有了各种差别,善恶与好坏的发展变化
原文注音]
gǒu   bú jiào    xìng nǎi qiān 
苟    不   教 ,   性   乃   迁。
jiào zhī dào    guì yǐ zhuān 
教    之   道 ,   贵   以   专。
[注释]

 苟:如果、假如。 乃:于是,就。 迁:变化。 

 道:方法、规则。 贵:重要、注重。 以:在于。 专:专心致志。

  [译文]

  如果从小不进行良好的教育和正确引导,孩子善良的本性就会受到外界的不良影响逐渐变化
    教育的根本法则就是专心全心全意地教诲。也有解释为:教育孩子就是教导孩子要专心致志,持之以恒。
2原文注音]
 xī   mèng mǔ     zé  lín  chǔ 
昔    孟   母 , 择   邻   处。 
zǐ    bù xué     duàn  jī  zhù 
子    不   学 , 断   机   杼。
  [注释]

  昔:从前、过去。 孟母:孟子的母亲。孟子姓孟名轲,字子舆,战国时代邹国人,是战国时代著名的思想家、教育家。相传孟子早年丧父,其母为有利于儿子学习,曾三次迁居,最后在学校旁定居(买了学区房)。 择:选择。 邻:邻居。处:居处。 

  子:儿子,即孟子。 机:指织布机。 杼(音柱):古代织布牵纱的梭子。

  [译文]

  古时候,孟子的母亲,为了使儿子有个良好的学习环境,曾三次选择邻居而搬家。开始孟子贪玩不学习,孟母气愤地把织布机上的梭子折断,以此告诫孟子学习不可半途而废。
 原文注音]
dòu yān shān    yǒu yì fāng 
窦    燕   山 , 有   义   方。 
jiào wǔ   zǐ     míng jù yáng 
教    五   子 , 名   俱   扬。

  [注释]

  窦燕山:五代后晋人,名禹钧,因为他住在燕山附近,因此人称“窦燕山”,窦是他的姓。传说他教子有方,使五个儿子齐登科甲,声名远扬

  义方:好方法。  名:名誉、名声。 俱:都。 扬:传扬。

  [译文]
  窦燕山教育孩子有好的方法。他所教育的五个孩子,在他的严格教育下都学有所成名扬四海。
3原文注音]

yǎng bú jiào    fù zhī guò 
养    不   教 , 父   之   过。 
jiào bù yán    shī zhī duò 
教    不   严 , 师   之   惰。

  [注释]

  不教:不加以教导。 过:过错。 

  师:老师。 惰:怠惰,失职。

  [译文]

父母生养子女,只满足孩子的物质需要,却不教育他们做人的道理,是做父亲的过错。教育学生没有严格的要求,这是做老师的失职和过错
原文注音]
 zǐ    bù xué    fēi suǒ   yí 
子    不   学 , 非   所   宜。 
yòu   bù xué    lǎo   hé wéi 
幼    不   学 , 老   何   为。 

  [注释]

  子:孩子。 不学:是不读书学习。 宜:应该。 

  幼:指年少时。 老:指长大以后。 何为:指不能有作为。

  [译文]

人年轻时不好好学习,是很不应该的。如果少年时不努力读书学习,长大以后还能有什么作为呢?
4
 原文注音]
yù    bù zhuó    bù chéng qì 
玉    不   琢 , 不   成   器。 
rén   bù   xué    bù   zhī yì 
人    不   学 , 不   知   义。

  [注释]

  玉:玉石。 琢:雕琢。 器:指器物。 

  义:义理、道理。

  [译文]

  一块没有经过雕琢过的玉石,看上去和普通石头差不多,不能成为精美的玉器。人也是一样,如果一个人若不努力学习,就不会懂得知识和道理,就不能成为有用的人才

  *以上内容为第一部分,讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,正确及时的教育引导,可以使孩子
原文注音]
wèi rén   zǐ    fāng shào shí 
为    人   子 , 方   少   时。 
qīn shī yǒu     xí   lǐ   yí 
亲    师   友 , 习   礼   仪。 

  [注释]

为:作为。人子:孩子或儿女。 方:正当,正值。 少时:年少时。 

  亲:亲近,接近。 师:良师。 友:益友。 习:学习。 礼仪:礼节仪态。

  [译文]

  为人子弟,在年轻的时候,应当多多亲近良师益友,接受他们的言传身教,从他们那里学习为人处事的礼节和知识。
礼仪篇
部分,强调儿童要懂礼仪,要孝敬父母、尊敬兄长,并举了两个例子。
5原文注音]
xiāng jiǔ líng   néng wēn xí 
香    九   龄 , 能   温   席。 
xiào yú qīn    suǒ dāng zhí 
孝    于   亲 , 所   当   执。

  [注释]

  香:人名,黄香,东汉时代的江夏(今湖北)人。他是著名的孝子,他九岁时就懂得孝顺父母。冬天用自己的身体暖和父母的被窝,夏天为父母扇凉枕席。他是“二十四孝”中的一个孝子。 龄:岁。 温:暖,暖和。 

  亲:指父母。 执:遵循,应该做的事。

  [译文]

  黄香九岁的时候,就知道冬天用自己的身体为父母温暖枕席。孝敬父母,这是每个做儿女的应该做的事。
原文注音]
róng sì   suì   néng ràng lí 
融    四   岁 , 能   让   梨。
tì    yú  zhǎng   yí xiān zhī 
弟    于   长 , 宜   先   知。
  [注释]

  融:人名,孔融,东汉时鲁国(今山东)人,孔丘的后代,著名文学家,三国时代儒家学派的人物。他四岁时同兄弟一起吃梨,他先拿小的,把大的让给哥哥。 

  弟:这里和字的意思相同,指尊重兄长的道德规范。 长:兄长。

  [译文]
  孔融四岁,就能让梨,把大梨让给哥哥吃。这种尊敬兄长和友爱谦让的道理,是每个人从小就应该知道的,每个人从小就应该培养这种谦恭礼让的优良品质,培养自己的爱心,以友善的态度对待他人,同样也会获得别人友善的回报。
6原文注音]
shǒu xiào tì     cì jiàn wén
首    孝   弟 , 次   见   闻。 
zhī mǒu shù    shí mǒu wén 
知    某   数 , 识   某   文。
  [注释]

  首:首先,首要。 孝:孝敬父母。 弟:通悌,指尊重兄长。 次:其次。 见闻:学习看到或听到的知识。
    知:知道、了解。 某:一些。 数:算术。 识:认识。文:文字,文章。 

  [译文]

  儿童、少年的启蒙教育,第一是让他们知道孝顺父母、敬爱兄长的传统美德。其次才是要学习看到或听到的知识。
    此句承接上文,孝悌打好基础,有良好的品德,然后学知识,长见闻。
原文注音]
yī    ér shí    shí   ér   bǎi 
一    而   十 , 十   而   百。 
bǎi   ér qiān   qiān ér   wàn 
百    而   千 , 千   而   万。 

  [注释]


  一:数之始。 而:到,按照顺序递进

  [译文]

  中国的计数方式采用十进制。数字从一开始,一到十就是基本数字,十个十就是一百,十个一百就是一千,十个一千就是一万,一直计算结果就是无穷尽的知道了一到十这十个基本数字的初级计算,就可以继续学习难度更高的数学问题了。今天的教育,孩子在入学的时候,都是从阿拉伯数字开始。父母都是先教孩子“知数”,父母是儿童最早的数学教师。

常识篇
部分介绍的是日常生活中的常识性知识,有数字、四时、四方、五行、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义,方方面面简单明了。
7原文注音]
sān cái zhě    tiān dì rén 
三    才   者 , 天   地   人。 
sān guāng zhě     rì yuè xīng 
三    光   者 , 日   月   星。
  [注释]

才:同“材”,三才:指天才、地才、人才,泛指一切原料,构成宇宙世界的基本要素。出自《易经》。

  三光:指日光、月光、星光。这里指光明的自然来源。

  [译文]

  宇宙有三才,是天、地、人。天上有三光,即是日、月、星。天地人包含一切,囊括宇宙万物、芸芸众生。天、地、人之所以为三才,因为:天,指万物赖以生存的空间,浩渺苍穹,运转不息,四季交替,风霜雨雪应时而生;地,是万物借以生存的地理条件,人类的一切物质供给都取于“大地”。大地用它的胸怀和滋养孕育着人类和其它生灵;人,有浩大的能力,是万物之灵。人凭借卓越的创造力,把大地耕耘得繁荣兴盛。三光的日、月、星,是世界最初的光明来源,是宇宙大自然中三个伟大的力量。三者光辉灿烂,给大地上的一切生命送来光明与温暖,促使万物生息循环无尽
原文注音] 
sān gāng zhě    jūn chén yì 
三    纲   者 , 君   臣   义。 
fù    zǐ qīn     fū   fù shùn 
父    子   亲 , 夫   妇   顺。 
[注释]
  三纲:纲,指纲领,法则。“三纲”一词出自班固著《白虎通义》,指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。 义:法度。 

  亲:父子之间慈孝相亲。 顺:和顺,和睦。

  [译文]
  三纲是指君臣之间有忠爱之义,父子之间要父爱子孝,夫妻之间要和睦相处。

古代封建社会有“三纲五常”的社会原则,其“三纲”要求臣服从君,君叫臣死,臣不得不死;子服从父,父叫子亡,子不得不亡;妻服从夫,“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”,丈夫对妻子拥有支配权,丈夫对妻子的家庭暴力习以为常,男人可以三妻四妾,女人却只能从一而终。但是,今天的社会,再也不是封建专制社会了,三纲自然就不复存在了。“三纲五常”在今天社会看来具有不合理的历史局限性。不是人人平等的社会规则。现在都男女平等了,而且妇女能顶半边天,女强人越来越多。
8
原文注音]
yuē chūn xià    yuē qiū dōng 
曰    春   夏 , 曰   秋   冬。 
cǐ    sì shí    yùn   bù qióng 
此    四   时 , 运   不   穷。 
  [注释]

  曰:称为,叫做的意思。 

  时:指季节。 运:运行、运转。 不穷:没有尽头。指春去夏来,秋去东来,无穷无尽。

  [译文]

  一年之中有四个季节,叫春、夏、秋、冬,这是四时(季)。四季节循环交替,运行不止,永无穷尽
原文注音]
yuē nán běi    yuē   xī dōng
曰    南   北 , 曰   西   东。
cǐ    sì fāng   yìng hū zhōng 
此    四   方 , 应   乎   中。 
  [注释]

  方:方向、方位,东南西北四个方向。 此:代词,这。中:中心,应:对应。乎:介词,于。指南北西东四个方向是与中心相对应的。

  [译文]

  南、北、西、东是四面的方位,这四个方位对应存在,是与中点相对应而确立的。
9原文注音]
yuē shuǐ huǒ     mù jīn   tǔ 
曰    水   火 , 木   金   土。 
cǐ    wǔ xíng    běn hū shù 
此    五   行 , 本   乎   数。 

  [注释]

  水火,木金土:古人所说的五行。五行学说的核心就是“相生”“相”。相生,指五行相互促进。相,指五行相互排斥。 

   本:根本,本源。 数:运数,天理。 本乎数,古人认为五行相生相胜,来源于运数。这一观点具有自发辩证法因素,对中国古代天文、历数、医学等的发展起了一定的作用。

  [译文]

  水火木金土是构成物质的基本元素,即古人说的五行。这是中国古代用来指代宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

原文注音]
yuē rén   yì     lǐ zhì xìn 
曰    仁   义 , 礼   智   信。 
cǐ    wǔ cháng   bù róng wěn 
此    五   常 , 不   容   紊。 

  [注释]

  仁:爱心善良。 义:做应当做的事。 礼:指人事礼节。 智:同知,指有才识而明道理。 信:诚信

  常:天道之常。 五常:指仁、义、礼、智、信五种基本德性。 紊:纷乱。

  [译文]

  仁爱、公正、礼貌、明智、守信,叫做五常。是做人的准则。这五条准则要努力去实行,不容许出现紊乱。
10
原文注音]
dào liáng shū   mài shǔ   jì 
稻    粱   菽 , 麦   黍   稷。 
cǐ   liù   gǔ    rén suǒ   shí 
此    六   谷 , 人   所   食。
[注释]

  稻:稻子。 粱:谷子,小米。 菽:豆类的总称。 麦:麦子。 黍:黍子,

  玉米,玉蜀黍,去壳后叫黄米。 稷:高粱。 

   谷:谷物的称,俗称粮食。 食:食用、吃的粮食。

  [译文]

  稻子、谷子、豆类、麦子、黄米、高粱叫做六谷。这六种粮食是我们日常生活的主要食物。
原文注音]
mǎ   niú yáng    jī quǎn shǐ 
马    牛   羊 , 鸡   犬   豕。 
cǐ   liù chù    rén suǒ   sì 
此    六   畜 , 人   所   饲。

  [注释]

犬:狗。豕(音:)猪。 畜:即牲畜,人类饲养的禽兽总称。 饲:饲养、喂养

  [译文]

  马、牛、羊、鸡、狗、猪这六种动物叫六畜,是人类所饲养的用来吃肉和供使用的家畜动物
11
原文注音]
yuē   xǐ   nù    yuē   āi   jù 
曰    喜   怒 , 曰   哀   惧。
ài    wù   yù     qī qíng jù 
爱    恶   欲 , 七   情   具。

  [注释]

  喜:高兴、开心。 怒:发怒、生气。 哀:忧伤、哀愁。 惧:恐惧、害怕。 

   爱:慕,喜欢。 恶(音):憎恶,讨厌。 欲:欲、嗜好。 七情:人的七种感情。 具:具备、具有

  [译文]

  高兴、生气、忧伤、害怕、爱慕、憎恶、欲望,是人生来就具备的七种感情。
 原文注音]
páo   tǔ   gé     mù shí jīn 
匏    土   革 , 木   石   金。
sī    yǔ zhú    nǎi   bā yīn 
丝    与   竹, 乃   八   音。

  [注释]

  匏(音):一种植物,类似葫芦,称为匏瓜,古代常用它做乐器,这里指用匏瓜制成的乐器。 土:陶土、瓦器。 革:皮革,指鼓。 木:指木制乐器。石:指玉石之类做的乐器。 金:指铜锣、铜鼓等金属做的乐器。 丝:指丝弦乐器。 竹:指萧笛之类管乐器。

  [译文]

  用匏瓜、陶土、皮革、木材、玉石、金属、丝弦、竹管等八种材料制成的八种乐器,称为八音。
12
原文注音]

gāo zēng zǔ     fù   ér shēn 
高    曾   祖 , 父   而   身。
shēn ér   zǐ     zǐ   ér sūn 
身    而   子 , 子   而   孙。 
zì    zǐ sūn     zhì xuán zēng 
自    子   孙 , 至   玄   曾
nǎi jiǔ   zú    rén   zhī lún 
乃    九   族 , 人   之   伦。

  [注释]

从高祖父、曾祖父、祖父、父亲再到自己为止,如此从上往下一共是五代,代表着家族中的长幼秩序。这是家庭伦理关系的基础。血缘亲情关系就是这样基础下来。再由自己往下推四代,是儿子、孙子、曾孙、玄孙,连同自己共为九代。 序:排列的先后顺序。 宗亲:同一宗族的亲属。 身:自身,自己。 曾:曾(音增)孙,孙子的儿子。 玄:玄孙,孙子的孙子。九族:从高祖父到玄孙,一共九代人。伦:人伦,指长幼之间的辈分关系。

  [译文]

  从高祖、曾祖、祖父、父亲到自己,这样从上往下一共是五代。再由我们自己到儿子,儿子到孙子,再到曾孙、玄孙。从高祖父这一辈算起,曾祖父、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙,一共九代,就是“九族”。这就是家族长幼之间的辈分关系。
13
原文注音]
fù    zǐ   ēn     fū   fù cóng 
父    子   恩 , 夫   妇   从。 
xiōng zé yǒu     dì   zé gōng 
兄    则   友 , 弟   则   恭。
[注释]恩:恩情、慈爱。从:顺从,和睦相处。兄:兄长。则:并列关系。友:爱护,关爱。恭:恭敬,尊敬。
[译文]
父母对子女要慈爱,子女对父母要孝敬。丈夫和妻子要和睦相处,兄弟姐妹之间要团结友爱,哥哥姐姐要爱护弟弟妹妹。这是处理家庭关系的基本道理。
原文注音]

zhǎng yòu xù    yǒu   yǔ péng 
长    幼   序 , 友   与   朋。
jūn   zé jìng   chén zé zhōng 
君    则   敬 , 臣   则   忠。
cǐ   shí   yì       rén suǒ tóng 
此    十   义 , 人   所   同。

   [注释]长幼:年长与年幼。序:顺序、秩序。友:志趣相投的人。朋:在同一老师门下受教育的人。君:皇帝。敬:敬重、尊敬。臣:大臣、臣子。忠:忠诚,尽忠。十义:指父慈、子孝、夫和、妇从、兄友、弟恭、朋谊、友信、君敬、臣忠十种美德道义。同:一样,共同遵守。
   [译文]人际交往中,要注意长幼有序。朋友之间要讲诚信,真诚相待。身为君主(现代是领导),要懂得尊重百姓(现代是下属);身为臣子(下属)要忠于职守,踏实做事。这是社会上处理人际关系、工作的基本原则。上面讲到的十种人伦关系、道义,每个人都必须遵守。
14
原文注音]
fán xùn méng    xū jiǎng jiū 
凡    训   蒙 , 须   讲   究。
xiáng xùn gǔ    míng jù dòu 
详    训   诂 , 明   句   读。
训蒙典籍篇

  [注释]

  训蒙:即启蒙,对儿童进行启蒙教育。 讲:讲解。 究:考究。 

   训诂:用当代话解释古书中词句的意义。 句读(音):古代称文辞停顿的地方为句或读。

  [译文]

  教导刚入学的儿童,必须把每个字都讲清楚,每句话都解释明白,并且使学童读书时懂得断句。
原文注音]
wéi xué zhě     bì yǒu chū 
为    学   者 , 必   有   初。
xiǎo xué zhōng    zhì sì shū 
小    学   终 , 至   四   书。
  [注释]

  学者:读书学习的人。 必:一定。  初:开始,开端。 

  《小学》:一本古代儿童教育课本,指研究字形、字音、字义,并学会使用的学问,这里指古人所编著的讲字音、字形、字义方面知识的儿童读本。终:结束。至:到。 四书:《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合称四书。

  [译文]

  作为一个读书求学的人,必须有个良好的开端。先把《小学》读完,学习了每个字的音、形、义,再学习《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。
15
原文注音]
 lún   yǔ zhě     èr shí piān 
论    语   者 , 二   十   篇。
qún   dì   zǐ     jì shàn yán 
群    弟   子 , 记   善   言。
  [注释]

  《论语》:论是议论,语是答语。此书是孔子在鲁国与弟子论学、论治、论礼、论乐的书,分为20篇,共15917个字。 群弟子:指孔子的学生们。 善言:有教育意义的言论。

  [译文]

  《论语》这部书共分为20篇,是孔子的弟子和他们的再传弟子们记录下来的孔子一生有教育意义的言论。孔子博大精深的思想和高尚的道德品质因此得以流传千古。
 原文注音]
mèng zǐ zhě     qī piān zhǐ 
孟    子   者 , 七   篇   止。
jiǎng dào dé    shuō rén yì
讲    道   德 , 说   仁   义。
  [注释]

  孟子:孟轲。战国时代著名的思想家、政治家、教育家。作《孟子》七篇,记录了孟子的思想言行。 

   讲:讲述,阐述。 道德:人们共同遵守的行为准则和规范。说:宣传,谈论。仁义:善良宽厚,正直正义的行为。

  [译文]
      孟子是儒家的另一位代表人物,他继承了孔子“仁”的思想,创立了“仁政”学说。
  《孟子》这部书是孟轲写的,共七篇,由孟子本人亲自编写而成。文章气势浩然,长于辩论,言语犀利,说理透辟,充分阐述了儒家精神。内容是有关讲述道德、宣传仁义等优良品行的言论。主张个人修养浩然正气,希望实行仁政,建设“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的理想社会。
16
原文注音]
zuò zhōng yōng    zǐ   sī   bǐ 
作    中   庸 , 子   思   笔。
zhōng bù piān   yōng bú   yì 
中    不   偏 , 庸   不   易。

  [注释]

  《中庸》:书名,子思著。 子思:孔子之孙,孔鲤之子。他在儒家学派中承上启下,是儒学的重要传承者。他学于曾子,作《中庸》一书。他的弟子是孟子的老师。该书共33篇,总计3568个字。 笔:书写、创作。 

   中:不偏不倚。 偏:偏差。 庸:平常,指中和常行之道。 易:改变。

  [译文]

  《中庸》这本书的作者是子思,“中”是,坚持原则,不偏不倚、不走极端的意思,“庸”是永恒不变的意思。
原文注音]
zuò dà xué   nǎi zēng zǐ
作 大 学     乃 曾 子
zì xiū qí    zhì píng zhì
自 修 齐     至 平 治

  [注释]

  曾子:姓曾,名参,字子舆。曾子曾受业于孔子,作《大学》一书,《大学》原本是《礼记》中的一篇,俱述孔子之言,共分10章,3纲领、8条目,共计1753个字。三纲领是:在明德,在亲民,在于至善。八条目是:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 

   修齐:修身、齐家。 治平:治国、平天下。

  [译文]

  《大学》这本书的作者是曾子,他是孔子的学生。《大学》主要讲述从提高自身修养、管理家庭到治理国家、平定天下的方法。
17
原文注音]
xiào jīng tōng sì shū shú
孝 经 通       四 书 熟
rú liù jīng    shǐ kě dú
如 六 经       始 可 读
[注释]

  《孝经》:儒家十三经之一,为孔门后学的著作,是孔子给弟子讲孝道的言论。

    六经,即:《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》和《乐经》六部经书的总称。 
[译文]

  《孝经》的道理弄明白了,再读熟四书,才可以读像六经这样比较深奥的书。
原文注音]
shī shū yì lǐ chūn qiū
诗 书 易 礼 春 秋
hào liù jīng dāng jiǎng qiú
号 六 经 当 讲 求
   诗、书、易、礼、春秋:指上句说的六经。其中《礼记》分为《周礼》和《戴礼》。
 号:号称,称为当:应该,应当。讲求:仔细阅读研究。

  [译文]

《诗经》是古代第一本诗歌总计。《书经》又名《尚书》,中国古代历史文件的汇编,是我国最早的官方史书。《易经》讲述了宇宙和哲学,内容深邃。《仪礼》记载古代的典礼仪节。《春秋》相传是孔子根据路过史书修订而成。这五部书和早已失传的《乐经》合称“六经”,是儒家的重要经典。“六经”是了解古代政治、历史、思想、制度的重要途径,应该仔细阅读和研究。
18
原文注音]

yǒu lián shān yǒu guī cáng
有 连 山 有 归 藏
yǒu zhōu yì sān yì xiáng
有 周 易 三 易 详

  [注释]

  ①连山:书名,又叫《连山易》,相传是伏羲氏作。 归藏:书名,又叫《归藏易》,相传是黄帝作。 

   ②周易:书名,又称《易经》,相传是文王、周公、孔子作。古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象。 三易:以上三部书的合称。详:详尽、完备。

  [译文]

传说伏羲作《连山》、皇帝作《归臧》周文王作《周易》,这三部书合称三易。三部书虽然作者不同,但都是用“卦”的形式、以阴阳概念来说明宇宙万事万物生灭、循环变化的道理的书,它包含有朴素的辩证法思想,故后人广为研究,影响深远。
原文注音]

yǒu diǎn mó yǒu xùn gào
有 典 谟 有 训 诰
yǒu shì mìng shū zhī ào
有 誓 命 书 之 奥
  [注释]

  典古代文体,《尚书》中《尧典》、《舜典》和《大禹谟》、《皋陶谟》等篇的共称。典是立国治国的基本原则,谟是计谋策略。训诰:古代文体,帝王告诫的言辞,《尚书》中《伊训》、《召诰》等篇的合称。训是臣子劝导君王的进谏之词,诰是君王颁发的号令、通告。

 誓命:古代文体,誓:出师告诫将士的言辞,起兵讨伐时的文告。 命:君主所发布的命令。书:指《书经》,又名《尚书。 奥:深奥精妙的道理

  [译文]

  《尚书》上所记载的都是夏、商、周三代(有说虞、夏、商、周四代历史文献政论汇编。一篇名为典,是帝王立国的原则。一篇名为谟,是大臣治国的策略。一篇名为训,是大臣对君主的训诲,如伊训。一篇名为诰,是国君的通告。一篇名为誓,是出兵的文告。一篇名为命,是国君的命令。书中言论道理很深奥。
19原文注音]
wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐ
我 周 公 作 周 礼
zhù liù guān cún zhì tǐ
著 六 官 存 治 体
[注释]
周公:姓姬名旦,亦称叔旦,是周文王的第四子。
周礼:书名,最系统地记录了礼的体系,相传是周公所作。著:撰写、著作。六官:《周礼》中以天官   宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、东官司空帮助君王掌管朝政,称为“六官”或“六卿”。存:保全,保存。治体:治理国家的纲领、原则。
[译文]
周公在周礼艺术中将周代的礼乐制度、行政官制与政府组织体系完整地记录下来,为后代留存了宝贵的资料。周朝设置了天官   宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、东官司空等“六官”各自掌管不同的职务,帮助君王治理朝政,使国家运作迈入正确的轨道。相当于后来的吏、户、礼、兵、刑、工六部。这六部分即是周代的政治制度。
原文注音]
dà   xiǎo dài    zhù  lǐ    jì
大    小   戴 , 注   礼   记。
shù shèng yán    lǐ yuè   bèi 
述    圣   言 , 礼   乐   备。
[注释]

  大戴是指戴德,小戴是指戴圣,戴圣是戴德的侄子,他们都是汉代大儒。 注:注释。 礼记:书名,西汉时在孔丘故居的墙壁中发现古文《礼记》二百零四篇。戴德删为八十五篇,称《大礼戴》,他的侄子戴圣又删为四十九篇,称《小礼戴》,即《礼记》。 

   述:记述。 圣言:圣人的言论。 备:齐全,完备。

  [译文]
西汉学者戴德和戴圣叔侄二人,都曾仔细研究汇编《礼记》并作注释,记述了圣人的言论,完备地记录下了上古的礼乐制度,使后人了解前人的典章制度及礼乐文化的精神与意义。
20原文注音]

yuē guó fēng   yuē   yǎ sòng 
曰    国   风 , 曰   雅   颂。
hào   sì   shī   dāng fěng yǒng 
号    四   诗 , 当   讽   咏。

  [注释]

  国:古代诸侯所封之国。 风:民间歌谣。 雅:正乐之歌,宫廷宴会、朝会时的乐歌。其中“雅”又分为“大雅”和“小雅”。 颂:宗庙祭祖之乐歌和史诗,内容多歌颂祖先的功业。 

   四诗:《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》合称为四诗。 当:应当。 讽诵:背诵熟读。

  [译文]

《诗经》是我国第一部诗歌总集。收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌共计305篇,又称诗三百。《诗经》分为风、雅、颂三部分。《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》四个部分,合称为四诗。诗经中的诗内容丰富感情深切是我们应当经常诵读吟咏的。
原文注音]
shī   jì wáng   chūn qiū zuò 
诗    既   亡 , 春   秋   作。
yù   bāo biǎn    bié shàn è
寓    褒   贬 , 别   善   恶。
  [注释]

  诗:《诗经》,这里指周朝曾经实行的到民间采诗的制度。 既:已经。 亡:消失,衰败,冷落。 春秋:书名。相传是孔子根据鲁国史书编订而成。 

   寓;寓含。 褒:表扬。 贬:批评。 别:辨别,区分。

  [译文]

  由于周朝的衰落,《诗经》也跟着被冷落。孔子根据鲁国史书修订整理作了《春秋》, 书中隐含着对现实政治的褒贬,以及对善恶行为的认识辨别。
21
原文注音]
sān zhuàn zhě    yǒu gōng yáng 
三    传   者 , 有   公   羊。
yǒu zuǒ shì    yǒu   gǔ liáng 
有    左   氏 , 有   谷   梁。

[注释]

  传:给经典书籍作注释的著作叫传。 公羊:即公羊高,鲁国(今山东)人,作《春秋传》一册,称为《公羊传》。 

   左氏:即左丘明,作《春秋传》一册,称为《左传》。 梁:即梁赤,作《春秋传》一册,称为《春秋榖梁传》或《榖梁春秋》

  [译文]

孔子撰写的《春秋》文字极其简练,却蕴含着精深的寓意,不用功钻研是难以理解的。公羊高著的《公羊传》,左丘明著的《左传》和梁赤著的《梁传》,合称为三传,它们都是解释《春秋》的书。“三传”能帮助读书人更好地阅读、理解《春秋》这部书。
原文注音]
jīng jì   míng   fāng dú   zǐ 
经    既   明 , 方   读   子。
cuō   qí   yào    jì   qí   shì
撮    其   要 , 记   其   事。
  [注释]

  经:圣人的著作称经,这里主要指儒家经典。 方:才。 子:指子书,我国古代图书按经、史、子、集分为四类。凡能自成一家的著作叫子书。 

   撮:选取挑选。 要:要点。 记:记住、牢记。

  [译文]

  经书全部读熟了,才可以读诸子百家的书。子书种类篇幅繁多,不可能面面俱到,只能选取重要的部分来读,记住其中每件事的前因后果。
22原文注音]
wǔ    zǐ   zhě   yǒu xún yáng 
五    子   者     有   荀   扬。
wén zhōng zǐ    jí lǎo zhuāng 
文    中   子 , 及   老   庄。
  [注释]

  荀:即荀子。荀子名卿,楚兰陵人,作《荀子》上下篇。杨:即杨雄,汉代成都人,作《大玄经》、《法言》二书。

  文中子:姓王名通,隋朝龙门人,作《元经》、《中说》二书。 老子:姓李名耳,周初亳邑人,作《道德经》。 庄子:名周,楚蒙城人,作《南华经》。

  [译文]

“四书”、“六经”、“三传”这些重要典籍读熟之后,就可以接触诸子百家的典籍了。这些记载各家各派思想言行的书,统称为“子书”。诸子百家中的五子指荀子、杨子、文中子、老子和庄子。
“子书”数量庞大,内容包罗万象,必须选择比较重要的来读,并仔细分辨读过的内容,抓住要点,才能起到事半功倍的效果。
原文注音]
jīng zǐ tōng    dú zhū   shǐ 
经    子   通 , 读   诸   史。
kǎo   shì xì     zhī zhōng shǐ
考    世   系 , 知   终   始。
历史篇  [注释]

  经:儒家经典。 子:诸子百家的著作。 通:通透,了解。诸史:各种史书。 

  世系:帝王、贵族世代相承的系统顺序。 终始:王朝兴亡的始末。

  [译文]

  通晓经书和子书后,再读各种史书。从中考究各朝代相承的系统,了解历史兴衰的过程和原因在读史中吸取教训。
23原文注音]
zì    xī nóng    zhì huáng dì 
自    羲   农 , 至   黄   帝。
hào sān huáng   jū shàng shì 
号    三   皇 , 居   上   世。 
   [注释]

  羲:伏羲,也作伏牺,风姓,号太昊。相传是他始画八卦,造琴瑟,教嫁娶,作书契代结绳,造网罟教捕鸟佃渔。 农:神农,姜姓,号炎帝,其兴货利,制耒耜,尝百草,作医书,制五谷。 黄帝:姓姬名轩辕,其作甲子,造律吕、货币、舟车、宫室等。

  居:居住,生活。 上世:上古时代。伏羲、神农时代,传说为公元前26世纪以前的时代,故称上古时代。

  [译文]

上古时代的人们过着茹毛饮血的原始野蛮生活。从伏羲、神农,到轩辕,这三位上古时代的帝王,他们都是勤政爱民的首领,后人尊称他们为“三皇”,他们是远古时代的名君。
伏羲发明了八卦,成为中国古文字的源头,结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网来捕鸟网鱼,他的活动标志着中华文明的开始。神农播种五谷、尝百草,教人们种植饲养,以及如何使用火,人类从此开始定居的生活。皇帝统一华夏族,打败外敌,保卫家园。他的功绩还有创造文字、制作衣冠、建造舟车等等,在华夏文明中起到承前启后的重要作用。
原文注音]
táng yǒu yú     hào èr   dì 
唐    有   虞 , 号   二   帝。
xiāng yī xùn   chēng shèng shì
相    揖   逊 , 称   盛   世。
[注释]

  唐:即唐尧,又称“帝尧”。 虞:即虞舜,又称“帝舜”。二帝:指尧舜二帝。
  揖逊:即谦让。

  [译文]

  唐尧、虞舜二帝先后兴起,尧把帝位传给了德才兼备的舜,在两位君主的治理下,天下太平,人人称颂。
24原文注音]
xià yǒu   yǔ   shāng yǒu tāng 
夏    有   禹 , 商   有   汤。
zhōu wén wǔ   chēng sān wáng 
周    文   武 , 称   三   王。 


  [注释]

  夏:国号,这里指夏朝。 禹:夏禹,传说是夏朝的第一个君主,因治理洪水有功被尊称为“大禹”。 商:国号,商朝。 汤:指成汤商朝的建立者,推翻夏朝当了君王,历史上称商汤王。

  周:周朝。三王:指大禹、成汤、周文王。

  [译文]

  夏代(约公元前2070--前1600年)的开国君主是大禹,商代(约公元前1600—前1046年)的开国君主是汤,周朝(约公元前1046—前256年)的开国君主是文王,这几个有德有才的君主开创了一段太平盛世,被后世称为“三王”。
原文注音]
xià chuán zǐ    jiā tiān xià 
夏    传   子 , 家   天   下。
sì   bǎi zǎi    qiān xià shè 
四    百   载 , 迁   夏   社。
  [注释]

传子:把王位传给自己的儿子。家天下:尧舜二帝不传子而传贤,帝王禅让制,天下为公。夏禹王不传贤而传子,实行世袭制,以天下为自家。从夏禹王到夏朝灭亡,经历17主,共400余年。

  载:年。 迁:迁移。 社:社稷,社是土神,稷是谷神,古代君主都要祭祀社稷,后指国家或国家政权。

  [译文]

  从夏禹王开始,将君位传给儿子夏启,从此天下被一家统治。从此,尧舜以来的禅让制被父子相传的世袭制代替。夏朝先后经历了十七位君王,延续了四百多年后被汤灭亡。
25原文注音]
tāng fá xià    guó   hào shāng 
汤    伐   夏 , 国   号   商。 
liù bǎi zǎi    zhì zhòu wáng 
六    百   载 , 至   纣   亡。 

  [注释]

  汤:成汤王,商朝的开国君主。 夏:夏桀王,夏朝末代君主。

  纣:殷纣王,商朝的最后一位君主。商朝分前后两个时期,共经历了30位君主(公元前1600—前1300年为前期,历19主;公元前1300—前1046年为后期,历11主),共640余年。

  [译文]

夏朝最后一位君王夏桀的统治非常残暴。成汤王是夏朝的一个附属效果的国王,他率领军队讨伐夏桀,灭亡了夏朝,建立新的国家商朝。商朝经历了600多年,到商纣王就灭亡了。
原文注音]
zhōu wǔ wáng    shǐ zhū zhòu 
周    武   王 , 始   诛   纣。 
bā   bǎi zǎi    zuì cháng jiǔ 
八    百   载 , 最   长   久。

  [注释]

  周武王:姓姬名发,文王之子。 诛:诛杀,杀死有罪的人

  八百载:

  周朝自公元前约1046年至公元前256年,共约八百年。

  [译文]

  周武王起兵公元前1046年灭掉商朝,诛杀纣王,建立周朝。周朝从建立到公元前771年周幽王被杀,建都镐京(今西安),史称西周。从公元770年周平王东迁洛阳(今洛阳西),到公元前被秦所灭,史称东周。周朝前后延续约800年,统治最长久的朝代
26原文注音]
zhōu zhé dōng   wáng gāng zhuì 
周    辙   东 , 王   纲   坠。 
Chěng gān gē    shàng yóu shuì
逞    干   戈 , 尚   游   说。

[注释]

  辙:车轮輾后的痕迹。 周辙东:周平王向东迁都到洛阳。 王纲:朝廷的纲纪、法律制度。 坠:衰落。王纲坠,指奴隶制度的崩溃衰落

  尚:崇尚。 游说:劝说各国诸侯推行自己的主张。 
[译文]
     西周灭亡,周平王东迁都洛阳之后,东周王室对诸侯的控制力日益衰弱
原文注音]
shǐ chūn qiū   zhōng zhàn guó 
始    春   秋 , 终   战   国。 
wǔ    bà qiáng   qī xióng chū 
五    霸   强 , 七   雄   出。
    [注释]

  春秋:指公元前770年至公元前475年。 战国:指公元前475年至公元前221年秦始皇统一六国为止。

  五霸:指春秋时的齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。 七雄:指战国时的秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏。

  [译文]

  各个诸侯国之间时常相互攻伐,政客们也纷纷向掌权者游说自己的政治主张。东周分为春秋和战国两个阶段。春秋时期有齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王五霸逞强。战国时代则有秦、楚、齐、燕、韩、赵、魏七国争雄。
27原文注音]
yíng qín   shì    shǐ jiān bìng 
嬴    秦   氏 , 始   兼   并。
chuán èr shì    chǔ hàn zhēng 
传    二   世 , 楚   汉   争。 
  [注释]

  嬴秦氏:姓嬴,名政,指秦国或秦王朝。嬴政兼并六国,自称秦始皇。

  传:传承。 二世:名胡亥,秦始皇的儿子。 楚:楚霸王,姓项,字羽,自号西楚霸王。 汉:汉高祖,名邦。 争:争夺(天下)。

  [译文]

  秦王嬴政吞并六国统一天下,于公元前221年建立秦朝。秦朝传到二世胡亥(前209—前207年)的时候,由于实行严峻的刑罚,加上宦官赵高专权,短短三年时间,天下又开始大乱,秦朝瓦解,最后形成了楚汉相争的局面。
原文注音]

gāo   zǔ xīng   hàn   yè jiàn 
高    祖   兴 , 汉   业   建。 
zhì xiào ping   wáng mǎng cuàn 
至    孝   平 , 王   莽   篡。

  [注释]
高祖:即汉高祖刘邦。因起兵响应陈胜、吴广农民起义,后与项羽领导的农民军同为反秦主力。公元前206年推翻秦朝统治。经过楚汉相争,战胜项羽,于公元前202年建立西汉王朝。 兴:兴起。 业:基业。

  孝平:孝平帝刘衎。 王莽:汉元帝王姓皇后之侄,官至大司马, 于公元8年杀害了汉平帝,自立为皇帝,取代汉朝,改国号为“新”,建都长安“新”政权于公元23年被绿林农民起义军所灭。 篡;篡夺。

  [译文]

  汉高祖刘邦打败了项羽,建立汉朝基业。汉朝的皇位延续了两百多年,到了汉平帝时,皇位被王莽篡夺建立新朝,西汉结束。
28原文注音]
guāng wǔ xīng    wéi dōng hàn 
光    武   兴 , 为   东   汉。 
sì    bǎi nián   zhōng yú xiàn
四    百   年 , 终   于   献。

  [注释]

  光武;光武帝,姓刘,名秀,字文叔,刘邦的第九世孙。东汉:光武中兴之后史称东汉,亦称后汉。这以前(包括“新”)史称西汉,亦称前汉。
  献;汉献帝,名协,汉朝最后一位皇帝。献帝时,曹操入朝,自擅汉权。杀死了皇后及皇子,公元220年曹操的儿子曹丕废帝为山阳公,至此东汉灭亡。

  [译文]

  王莽篡位后,天下又随之大乱,王莽在混乱中被杀
汉光武帝刘秀消灭王莽,中兴汉室,建立东汉。汉朝历经400余年,到汉献帝时灭亡。
原文注音]
wèi shǔ   wú   zhēng hàn dǐng 
魏    蜀   吴 , 争   汉   鼎。
hào sān guó     qì liǎng jìn 
号    三   国 , 迄   两   晋。 

  [注释]

  魏:魏主曹丕,曹操的儿子,其篡夺汉献帝帝位,国号为魏。 蜀:刘备称帝,国号汉,史称蜀或蜀汉。 吴:孙权的国号。 鼎:古代大型三足铜器。相传夏禹收聚天下之金,铸成九鼎,后称之为传国重器,象征着皇位或国家政权

  迄:到,完结,终止。 两晋:东晋和西晋。

  [译文]

  东汉末年,天下大乱。魏、蜀、吴三国争夺汉朝的天下,称三国时代。公元263年魏军攻入益州,蜀国灭亡。司马炎灭逼迫魏王退位,改国号为“晋”而建晋朝,重新统一天下。晋朝分为西晋(公元265—317年)和东晋(公元317—420年)两个时期。
29原文注音]
song qí   jì   liáng chén chéng 
宋    齐   继 , 梁   陈   承。
wéi nán cháo    dū jīn líng
为    南   朝 , 都   金   陵。

  [注释]

  南朝:公元420年东晋灭亡到公元589年隋朝统一,历史上形成南北对峙局面,史称南北朝。南朝即指这一时期相继在建康(今南京)建都的宋(420-479)、齐(479-502)、梁(502-557)、陈(557-589)四个朝代的总称

  金陵:即建康,今南京。

  [译文]

  晋朝迁往南方不久衰亡了,取而代之的是南北朝时期。南朝包括宋、齐、梁、陈四个朝代,国都定在金陵,国土都局限于长江以南地区,统治时间都很短,历史上合称为“南朝”
原文注音]

běi yuán wèi    fēn dōng xi 
北    元   魏 , 分   东   西。 

yǔ   wén zhōu    yǔ   gāo qí
宇    文   周 , 与   高   齐。
  [注释]

北:北方,北朝。元魏:北魏是拓跋氏建立,拓跋氏是鲜卑族,后改姓元,故又称元魏。分东西:元魏后来分为东魏、西魏。
宇文周:宇文觉建立的北周政权。宇文:复姓。高齐:高洋建立的北齐政权。高:姓。
[译文]

长江为界将南方政权和北方政权隔开。拓跋氏在北方建立了魏朝,又称元魏。元魏到了孝武帝时,大臣高欢专权,孝武帝向西投奔宇文泰,于是北魏分裂为东魏和西魏。宇文泰的儿子宇文觉趁势夺取皇位,建立周朝,史称北周。高欢的儿子高洋趁机灭了东魏,建立齐朝,史称北齐。
30原文注音]
dài zhì   suí    yì   tǔ   yǔ 
迨    至   隋 , 一   土   宇。 
bú   zài chuan   shī tǒng xù
不    再   传 , 失   统   绪。

  [注释]

  怠:及,到。 隋:隋文帝,姓杨名坚。 一:统一。土宇:天下。

  再传:指第三代。 统绪:世系,皇位的传承。

  [译文]

  隋文帝杨坚再次统一天下,于公元581年建立隋朝,中国结束了长期分裂的局面。但他的儿子隋炀帝杨广,荒淫无道,隋朝只传了一代,至公元618年便很快灭亡了,没有传到三代
原文注音]
táng gāo zǔ     qǐ   yì shī 
唐    高   祖 , 起   义   师。
chú suí luàn chuàng guó jī
除    隋   乱 , 创   国   基。
  [注释]

  唐高祖:李渊,字叔德。西凉公李昞之子。李渊曾在隋朝作官,立大功,进爵唐王。 起:起兵。 义师:伸张正义的军队。

  创:开创。 国基:建立国家的基础。

  [译文]

  唐高祖李渊,发起“仁义”之师,清除了各路的反隋大军,消除了隋末的动乱,开创唐王朝的基业。
31原文注音]
èr   shí chuán   sān bǎi zǎi 
二    十   传 , 三   百   载。
liáng miè zhī    guó nǎi gǎi
梁    灭   之 , 国   乃   改。
  [注释]

  二十传:唐朝共传了20代。 三百载:唐朝自公元618年到公元907年,历时近三百年。

  梁:后梁太祖,姓朱,名温,曾在唐昭宗时做官,封梁王。他废除昭宗而篡夺天下,改国号为梁。
  [译文]

  唐王朝共传了二十代,历时近三百年,后被梁所灭,又改换了朝代。
原文注音]
liáng táng jìn    jí hàn zhōu 
梁    唐   晋 , 及   汉   周。
chēng wǔ   dài   jiē yǒu yóu 
称    五   代 , 皆   有   由。
  [注释]

  梁唐晋:分指后梁、后唐、后晋。

    五代:唐朝以后,在中国北方大部地区先后建立政权的有梁(907-923)、唐(923-936)、晋(936-946)、汉(947-950)、周(951-960)五个朝代,称为后五代。(在这同一时期,在南方和山西地区先后建立了吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等政权,史称十国。)

  [译文]

  后梁、后唐、后晋,及后汉、后周五个朝代更替,历史上称为五代。这五个朝代的兴衰更替,都有着一定的原因。五代都是短命王朝,因都是军阀建立,以武力建国,成的快,败也快。这些朝代最长的不过十几年,最短的只有四年。这也是一个动荡不安的痛苦时代。
32原文注音]
yán sòng xīng shòu zhōu shàn 
炎    宋    兴 , 受   周   禅。
shí   bā chuán   nán běi hùn 
十    八    传 , 南   北   混。
  [注释]

  炎宋:宋朝。据儒家五行学说,宋太祖赵匡胤是以火德而称王的,故称宋朝为火宋,又称炎宋。 禅:禅让。

  十八传:南宋从太祖赵匡胤到赵昺,共传了十八代帝王。 南北:北宋(960-1127)和南宋(1127-1279)。混:合计,指南宋和北宋合计十八

  [译文]

  宋太祖赵匡胤兴起,接受后周皇帝的禅让而建立宋朝。宋朝北宋、南宋合在一起算传了十八代。宋朝时期,虽然在宋太祖与宋太宗的努力下,消除了两百多年的封建割据,但边境少数民族政权兴起,南北混战,中国依然不是一个统一的国
        
原文注音]
liáo yǔ jīn ,jiē chēng dì 。   
辽与金,      皆称帝。              
yuán miè jīn ,jué sòng shì 。
元灭金,        绝宋世。
 [注释]

  辽:公元916年北方契丹族耶律阿保机称帝,国号契丹。公元 927年,耶律德光改国号为辽。 金:公元1115年,辽东女贞族首领完颜阿骨打称帝,国号金。 

  元:元朝,蒙古族政权。辽被金灭,金被蒙古灭亡,公元1271年,忽必烈建立元朝,定都大都(今北京)。 绝:断绝。 

  [译文]
  北方的少数民族辽人、金人和蒙古人都建立了国家,自称皇帝,最后蒙古人灭亡了金朝和宋朝,建立了元朝,重新统一了中国。
33原文注音]
lì zhōng guó ,jiān róng dí 。
莅中国,兼戎狄。
jiǔ shí nián ,guó zuò fèi 。
九十年,国祚废。

  [注释]

  莅:临,到。 中国:中原地区。 戎狄:古时称西方民族为戎,称北方民族为狄。
  九十年:元朝自1279年到1368年共九十年。祚:皇位,帝位。 废:废掉。
  [译文]

  元朝统一了中原,并且兼并了边疆的少数民族。元朝疆域空前广阔,在当时世界上是数一数二的强大帝国。然而它四处征战,导致民不聊生,只维持了九十年,就被农民起义推翻。
原文注音]
tài zǔ xīng ,guó dà míng 。
太祖兴,国大明。
hào hóng wǔ ,dōu jīn líng 。
号洪武,都金陵。

  [注释]

  太祖:明太祖朱元璋。公元1368年朱元璋灭元朝建立大明帝国,他自己当了皇帝,年号洪武,国都在金陵(今南京)。

  [译文]
  元朝末年,明太祖朱元璋起兵推翻了元朝的统治,统一全国,建立大明王朝。他自己当上了皇帝,史称太祖,年号洪武,定都南京。
34
原文注音]
dài chéng zǔ ,qiān yàn jīng 。
迨成祖,迁燕京
shí qī shì ,zhì chóng zhēn 。
十七世,至崇祯。

  [注释]

迨:到。 成祖:明成祖朱棣(音地),朱元璋第四子。 燕京:今北京。明成祖朱棣于永乐十九年(1421年),由南京迁都北京。

   十七世:明朝自太祖朱元璋到思宗朱由检,共历十七帝。 崇祯:明朝末代皇帝朱由检的年号。

  [译文]

明成祖即位后迁都北京。明朝共经历了十七个皇帝,到崇祯皇帝为止明朝灭亡。
原文注音]
quán yān sì ,kòu rú lín
权阉肆,寇如林。
zhì chuǎng wáng ,shén qì fén 
至闯王,神器焚。
  [注释]

  阉:太监。权阉:指有权势的宦官。 肆:放肆放纵,为所欲为。 寇:流寇,盗匪,这里是污称农民起义军。

  闯王:即明末农民起义的杰出领袖李自成,号称李闯王,他领导的规模最大的一支起义军,于1644年攻克北京,逼死崇祯,明朝灭亡。但李自成的政权只不过是昙花一现。 神器:这里比喻明朝政权。 焚:焚烧,毁坏。

    [译文]

明朝皇帝从明成祖开始,宠信宦官。宦官肆意专权,为所欲为,农民反抗运动,风起云涌,遍及各地。义军首领李自成攻入北京,明朝灭亡。
35原文注音]
qīng tài zǔ ,yīng jǐng mìng 
清太祖,      膺景命
jìng sì   fāng   kè   dà dìng 
靖    四    方 , 克   大   定。


  [注释]

  清太祖:爱新觉罗努尔哈赤,清王朝第一个皇帝。1616年建立后金。 膺:承受,接受。 景命:即天命。

  靖:平定。 克:能够,这里指完成。定:安定。

  [译文]

  清太祖努尔哈赤自称接受了上天的旨意天命,建立后金国(清朝的前身)。到清世祖顺治皇帝是,派兵进入山海关打败李自成占领北京,平定了各地“流寇”,统一了中国。
[原文]
niàn yī shǐ ,quán zài zī
廿一史,全在兹。
zǎi zhì luàn ,zhī xīng shuāi 。
载治乱,知兴衰。

  [注释]

  廿:二十。 廿一史:指《史记》、《汉书》、 《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《唐书》、《五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》为廿一史。后加上《新唐书》、《新五代史》、《明史》为二十四史。这都是所谓正史。 兹:这里。
  载:记载。 治:安定,太平。 乱:战乱,混乱。兴衰:兴旺和衰败。

  [译文]

  二十一史全在这里,它记载了各朝各代治乱之迹,从中可以了解各代王朝兴衰的原因。
36[原文注音
shǐ suī fán ,dú yǒu cì 。
史虽繁,读有次
shǐ jì yī ,hàn shū èr 。
史记一,汉书二

  [注释]

史:史书。次:顺序。
史记:书名,古代著名经典历史著作之一,西汉史学家司马迁所作。书中记录了皇帝时代至汉武帝元狩年间共3000多年的历史。一:第一。汉书:书名,东汉班彪、班固及班昭所作。二:第二。

  [译文]
    中国历史悠久,史书繁多。阅读应该有重点、有次序,对历史发展有一个清晰的思路。首先应该研读的是《史记》,第二应该读的是《汉书》。
[原文]
hòu hàn sān ,guó zhì sì 。
后汉三,国志四
jiān zhèng jīng ,cān tōng jiàn 。
兼证经,参通鉴

  [注释]

后汉:这里是指书名,即《后汉书》。南朝时范晔写的记载东汉历史的史书。国志:指《三国志》,西晋陈寿写的记载魏晋蜀三国历史的史书。
兼:并且。证:验证。经:圣贤所作经典著作。参:参考,参阅。通鉴:书名,北宋司马光所作《资治通鉴》,记载了周威烈王二十三年至五代的后周世宗显德六年,共16个朝代,1363年的历史。

  [译文]

读完《史记》、《汉书》,第三本就应该读《后汉书》,第四本就该读《三国志》。这四部史书内容详实,各具特色,文学价值极高,合称“前四史”,又称“四史”。研读的同时,并且要求证于圣贤所著的经典,以及参阅《资治通鉴》,通过综合阅读,多方比较,才能对中国历史比较完整准确地认识。
37  [原文注音
dú    shǐ zhě    kǎo shí lù 
读    史    者 , 考   实   录。 
tōng gǔ   jīn    ruò qīn   mù
通    古    今 , 若   亲   目。

  [注释]

  实录:编年体的一种体裁,古代继位之君命史官为死去的国君所编写的编年体大事记。 通;通晓,知道,了解。 若:好像。 亲目:亲眼所见

  [译文]

  读史书还应查考历代实录、历史资料,通晓古今发生的事件,客观认识,就好像亲眼所见一样,见识了历史上人事朝代的兴衰过程
kǒu   ér   song   xīn ér wéi 
口    而    诵 , 心   而   维。 
cháo yú    sī    xī   yú   sī 
朝    于    斯 , 夕   于   斯。
劝学篇
此部分旁征博引,再次强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦,从小打下良好的学习基础,长大有所作为。内容与第一部分首位相呼应。

  [原文]口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。

  [注释]

  诵:背诵,诵读。 惟:思考。

朝:早晨。于:在。斯:此,如此。夕:晚上。

  [译文]

介绍了学习历史应该注意的事项之后,就该总结学习方法了。
读书的人在读书时,要作到口里朗诵,心里思考,才能有新的收获,早晚心思都用到学习上面,勤奋学习持之以恒,才能学好。
38[原文注音

xī zhòng   ní    shī xiàng tuó 
昔    仲    尼 , 师   项   橐。
gǔ shèng xián shàng qín xué
古    圣    贤 , 尚   勤   学。
  [注释]

  仲尼:孔子,姓孔,名丘,字仲尼。他68岁时,删《诗》、《书》,赞《周易》,定《礼》、《乐》,修《春秋》,被尊为“至圣先师孔子”。 项橐(音托):传说是春秋时的神童,七岁时回答过孔子的问话,十一岁就死了,被称小儿神。师:把某某当作老师。尚:还,尚且。

  [译文]

  从前孔子,以七岁的项橐为老师。古代的圣贤,尚且如此勤学好问,我们普通人更应发奋努力。
zhào zhōng ling   dú   lǔ lún 
赵    中    令 , 读   鲁   论。
bǐ    jì    shì   xué qiě qín 
彼    既    仕 , 学   且   勤。
  [注释]

  赵中令:姓赵名普,字则平,宋初的大官,官衔为中书令,相当于丞相。 鲁论:《论语》中的一部分。相传,赵普曾说他以半部《论语》辅佐宋太祖赵匡胤定天下,半部《论语》辅佐宋太宗赵光义达到太平。 

  彼:他。 仕:做官。

  [译文]

  宋朝的赵普,官已经做到了中书令了,还天天手不释卷地阅读《论语》,不因为自己已经做了高官,而忘记勤奋学习。因此有了“半部《论语》治天下”的典故。
40[原文注音

pī    pú   biān xiāo zhú jiǎn 
披    蒲    编 , 削   竹   简。
bǐ    wú    shū qiě zhī miǎn 
彼    无    书 , 且   知   勉。 
  [注释]

  蒲:草,又叫菖蒲,蒲编是用草蒲编织的席子。 竹简:竹子削成的薄片,古代用来写字。 

  彼:他们,此处指汉时的路温舒和公孙弘,因家贫无钱买纸,就将蒲草编成席片,来抄读《尚书》和抄读《春秋》。勉:勤勉,勤奋。

  [译文]

  汉代的路温舒把书抄在蒲席上学习,公孙弘把书抄在竹简上学习。他们没钱买书,但还能如此勤奋努力学习。因此我们今天更应该珍惜学习的机会,努力学习。
tóu xuán liáng zhuī cì   gǔ 
头    悬    梁 , 锥   刺   股。
bǐ    bú   jiào   zì qín   kǔ
彼    不    教 , 自   勤   苦。
  [注释]

  头悬梁:传说汉朝人孙敬,读书至深夜,用绳子把头发系在屋梁上,以防止打瞌睡。 锥刺股:战国时苏秦,勤读兵法之书,每当夜深昏昏欲睡时,就用锥子刺大腿,使自己清醒后再读。此二人后来都官到卿相。彼:他们。不教:没人教导。自:自己。

  [译文]

   汉代孙敬读书至深夜,为防瞌睡将头发悬于梁上;战国苏秦读书困倦时用锥子刺大腿,痛醒时再继续读书。这两人都不用别人督促,自己就能勤奋刻苦学习。
41[原文注音

rú   náng yíng   rú yìng xuě 
如    囊    萤 , 如   映   雪。
jiā   suī   pín   xué bú chuò 
家    虽    贫 , 学   不   辍。 
  [注释]

  囊萤:《晋书·车胤传》记,车胤喜欢读书,家贫没钱买油点灯,他就用纱囊(袋)装着萤火虫,来取光读书。

   映雪:指晋代孙康家贫,晚上在屋外借雪光读书的故事。

  [译文]

   晋代车胤把萤火虫放在纱布袋里取光照明读书;晋代孙康冬天夜里借雪的反光来读书。他们家里虽然贫困,却能坚持学习,结果成就不凡。
rú    fù   xīn    rú guà jiǎo 
如    负    薪 , 如   挂   角。 

shēn suī   láo   yóu kǔ zhuó
身    虽    劳 , 犹   苦   卓。

  [注释]

  负薪:背柴。西汉朱买臣家贫,好读书,在挑柴回家途中,一边走,一边读书。此处连同以上举的几个人,后来都做了大官。

  挂角:指隋朝李密,替人牧牛,把书挂在牛角上,一边放牛,一边读书。

劳:劳累。犹:仍然。卓:卓绝,超然。

  [译文]

  汉朝的朱买臣,以砍柴为生,他把书挂在柴担的一头,边走边看;隋朝的李密放牛时把书挂在牛角上,边放牛边读书。他们在艰苦的环境里仍然坚持读书,成就不凡。
42[原文注音
sū   lǎo   quán   èr   shí qī 
苏    老    泉 , 二   十   七。 
shǐ   fā    fèn   dú shū   jí
始    发    奋 , 读   书   籍。

  [注释]

  苏老泉:即苏洵(苏轼之父)四川眉州人。年幼不曾苦读,到了二十七岁才发愤读书,后来成了著名的文学家。他有两个儿子,次子苏辙,字子由;长子苏轼,字子瞻,号东坡,后来为翰林学士,世称“三苏”。 


  [译文]

  宋代苏洵小时候不喜欢读书,到了二十七岁,才开始发愤读书,后来成了大学问家。当他年纪已大时,才后悔当初没好好读书。
bǐ    jì    lǎo   yóu huǐ chí 
彼    既    老 , 犹   悔   迟。
ěr   xiǎo shēng yí zǎo   sī 
尔    小    生 , 宜   早   思。 

  [注释]

  彼:他,代指苏洵。 既:已经。 犹:还。悔:后悔。 
  尔:你,你们。 小生:小孩子,年轻人。 宜:应该。早思:早一些考虑。

  [译文]

 像你们现在的小孩子,更应把握大好时光,早点发奋读书,才不至于将来后悔读书太少
43[原文注音

ruò liáng hào    bā shí   èr 
若    梁    灏 , 八   十   二。
duì   dà   tíng   kuí duō   shì 
对    大    廷 , 魁   多   士。
  [注释]

  若:如,像。 梁灏:北宋人,传说他屡次参加科举考试都不能录取,苦读至八十二岁,才考中状元。

对大廷:这里指古代科举皇帝亲自主持的殿试。魁:为首的,第一。 士:众多的考生,指参加科举考试的人。


  [译文]

  北宋有个叫梁灏的人,年轻时屡试不第,但他始终不放弃,年纪八十二岁,在朝廷对答策问,成为考生中的魁首。

bǐ    jì chéng zhòng chēng yì 
彼    既    成 , 众   称   异。
ěr   xiǎo shēng   yí   lì   zhì 
尔    小    生 , 宜   立   志。

  [注释]

  彼:他,这里代指梁灏。 既:已经: 成:学业上有成就。 称:称赞。 异:奇异,与众不同。

  尔:你们。 宜:应该。


  [译文]

  他成功以后,大家都惊异。你们后生小子,应当早日立志,努力用功学习
44[原文注音

yíng bā    suì néng yǒng shī 
莹    八    岁 , 能   咏   诗。
mì    qī    suì néng fù   qí 
泌    七    岁 , 能   赋   棋。
  [注释]

  莹:北齐祖莹,字元珍。年幼好读书,日夜勤读,时人称为小圣童,八岁就能咏诗成章,后任秘书监著作郎 。 

  泌:唐朝李泌,七岁能作棋赋,后历任四朝宰相,为社稷重臣。 赋棋:以下棋为题作诗。 

  [译文]

  北齐人祖莹八岁时就能有节奏地诵读诗文。唐朝人李泌七岁时就能以下棋为题作诗。
bǐ   yǐng   wù    rén chēng qí 
彼    颖    悟 , 人   称   奇。
ěr   yòu   xué    dāng xiào zhī 
尔    幼    学 , 当   效   之。

  [注释]

  彼:他们,代指祖莹和李泌。 颖:聪颖。 悟:领会,领悟。

  效:效仿。 之:代指他们。

[译文]

  他们二人聪慧绝顶,在当时很令人们感到惊奇。现在你们正是求学的时候,应该效仿他们,努力用功读书。
45[原文注音

cài   wén   jī   néng biàn qín 
蔡    文    姬 , 能   辨   琴。
xiè dào   yùn   néng yǒng yín 
谢    道    韫 , 能   咏   吟。
[原文]蔡文姬,能辨琴①。谢道韫,能咏吟②。

  [注释]

  蔡文姬:名琰,是后汉著名学者蔡邕的女儿,通音律。传说蔡邕因犯罪被判处死刑,死前在家弹琴,蔡文姬就从他的琴声中知道他将有死难临头。她还以琴音作《胡笳十八拍》。

  谢道韫:晋朝宰相谢安的侄女。心灵聪慧,极好读书,小时就能吟诗作对,曾吟出描绘大雪犹如“柳絮因风起”的诗句。
  [译文]

  东汉女子蔡文姬博学通音律,东晋女子谢道韫聪慧能咏诗。

bǐ    nǚ    zǐ   qiě cōng mǐn 
彼    女    子 , 且   聪   敏。
ěr    nán   zǐ   dāng zì jǐng 
尔    男    子 , 当   自   警。
[原文]彼女子,且聪敏①。尔男子,当自警②。

  [注释]

  彼:她们,代指蔡、谢。 敏:有智慧,反应迅速。

  警:警觉,警醒。

  [译文]

  她们二人都是女子,尚且如此聪明好学,你们这些男子,更应当自我警醒,刻苦学习。
 46[原文注音

táng liú yàn   fāng qī   suì 
唐    刘    晏 , 方   七   岁。
jǔ   shén tóng   zuò zhèng zì 
举    神    童 , 作   正   字。
[注释]

  刘晏:唐朝人,传说自幼熟读经书,七岁时唐明皇举他为神童,授翰林院正字。

  正字:官职名,负责刊正文字。


  [译文]

  唐朝刘晏,年方七岁,被皇帝举为神童,作了正字官,负责校对书籍文字
bǐ   suī   yòu   shēn yǐ   shì 
彼    虽    幼 , 身   已   仕。
ěr   yòu   xué   miǎn ér   zhì 
尔    幼    学 , 勉   而   致。

  [注释]

  彼:他,代指刘晏。 任:做官。
  勉:勉力。 致:到达,得到。

  [译文]

  他年龄虽小,已经当官。他年少读书,努力就可做到。你们作为年幼的学生,应当以他为榜样努力勤学。
47[原文注音

quǎn shǒu   yè    jī   sī chén
犬    守    夜 , 鸡   司   晨。
gǒu   bù   xué    hé wéi   rén 
苟    不    学 , 曷   为   人。
[原文]犬守夜,鸡司晨,苟不学,曷为人?

  [注释]

  守夜:在晚上守卫门户。 司晨:早上鸣叫报晓。

  苟:假如。 曷(因河):何,怎么。

  [译文]

  狗知道夜间替人守卫门户,公鸡知道每天早晨鸣叫报晓。人如果不能用心学习,还有什么资格称为人呢?

cán   tǔ    sī   fēng niàng mì
蚕    吐    丝 , 蜂   酿   蜜。
rén   bù   xué    bù   rú   wù 
人    不    学 , 不   如   物。
  [注释]

  酿:酿造。

  物:代指蚕、蜜蜂等动物。

  [译文]

  蚕吐丝可以供人们做衣服,蜜蜂酿蜜可以供人们食用,人要是不懂得学习,不能凭借自己的知识和技能来实现自己的价值,那就连动物昆虫都不如了。
48[原文注音
 
yòu   ér   xué zhuàng ér xíng 
幼    而    学 , 壮   而   行。 
shàng zhì jūn   xià   zé   mín 
上    致    君 , 下   泽   民。
[注释]

  壮:指壮年,习惯上指三四十岁的时期。行:实践。

  致:报效。 泽:恩泽,泽被。 民:百姓。 泽民:对老百姓施恩泽。 



  [译文]

  在幼年时努力学习,不断充实自己,长大后能够学以致用,替国家效力,为人民谋福利。

yáng míng shēng   xiǎn fù   mǔ 
扬    名    声 , 显   父   母。 
guāng yú   qián   yù   yú   hòu 
光    于    前 , 裕   于   后。
[注释]

  扬:显扬,传播。 显:显耀。 

  光:光彩。 前:前辈祖先。 裕:富裕。

  [译文]

  长大后如能用自己所学为祖国人民作出贡献,有所作为后,就能使自己名声远扬,显耀父母,光宗耀祖,使后代富裕,还能为子孙后代树立榜样,使他们好好学习成为有用的人才。
49[原文注音
rén   yí    zǐ   jīn mǎn yíng
人    遗    子 , 金   满   赢。
wǒ   jiào   zǐ    wéi yì jīng 
我    教    子 , 惟   一   经。
  [注释]

  遗:遗留,留给。 籯(音营):竹笼,竹子编的箱子。

  经:这里指《三字经》。汉代儒家韦贤,官做到丞相。他竭力教子读经,结果四个儿子中,有三个做了大官。当时就流传有“遗子黄金满籯,不如教子一经”的说法。
  [译文]

有的人往往留给子孙后代的是满箱金银,我教育子孙的,只有一部《三字经》而已。《三字经》能交给他们做人的道理、做学问的方法、做事情的能力,教育他们努力学习,为他们将来成功人生打下基础。
qín   yǒu gōng   xì   wú   yì 
勤    有    功 , 戏   无   益。 
jiè zhī   zāi    yí miǎn lì 
戒    之    哉 , 宜   勉   力。
  [注释]

   勤:勤奋,刻苦。 功;成就。 戏:游戏玩乐。 益:好处。 “勤有功,戏无益”,意思是做人、做事应当勤劳。所谓“天道酬勤”,就是说只要勤勤恳恳地工作,就能产生好的收获。“业精于勤,荒于嬉”,嬉戏游玩没有任何益处。少年贪玩是天性,但正是因为贪玩的欲望不能控制,才致使一生碌碌无为,但凡有作为的人,都是一生勤勉之人。 

  戒:防备,警惕。 哉:语气助词,表示感叹。 宜:应当。 “戒之哉,宜勉力”,意思是对嬉戏之事要懂得节制。“勉力”的意思是努力尽力。这里是劝告幼儿、少年要戒除贪玩弃学、游戏过度的错误做法,并且要勤勉努力地去学习和工作,不懈怠才会学有所成。

  [译文]
  反复讲了许多道理,只是想告诉孩子们:凡是勤奋上进的人都会有好的收获,只顾玩乐,浪费了大好时光是一定要后悔的。我们要时刻勉励提醒自己啊!

  《三字经》它看似一部简单的启蒙教材,但是,其中所涵盖的知识却是十分丰富和广博。其中所涵盖的精辟思想对人生具有不可估量的指导价值,值得人们去细细体味品读、研究
 
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